Why should India remain Hindu?

 0 Why should India remain Hindu? He left no stone unturned to destroy the human feelings and the spirit of patriotism and mutual brotherhood. Its purpose was that the Indian public should deviate from the spirit of the country and its duties. The British also propagated in other countries of the world that India was never a nation and its residents are not the original children of this country. To destroy and corrupt Indian philosophy of life or Hindutva, the British put question marks on our education system. Macaulay radically changed our education system and turned it into an experimental and indulgent culture. Instead of knowledge, he laid more emphasis on the development of intellect, as a result of which the feeling of self-pleasure and self-welfare got stronger instead of welfare. That is, personal interest became paramount. The surprising thing is that even after six decades of independence, our politicians are unable to understand the philosophy and culture of India. don't understand when living in japan

भारत हिन्दू क्यों रहे ? मानवीय संवेदनाओं व देशभक्ति तथा आपसी भाईचारे की भावना को तहस - नहस करने में कोई कसर नहीं छोड़ी । इसका प्रयोजन यह था कि भारतीय जनमानस स्वदेश की भावना और अपने कर्तव्यों से विमुख हो जाए । अंग्रेजों ने विश्व के अन्य देशों में यह प्रचार भी किया कि भारत कभी भी एक राष्ट्र नहीं था और यहां के निवासी इस देश की मूल सन्तान नहीं हैं । भारतीय जीवन दर्शन या हिन्दुत्व को नष्ट भ्रष्ट करने के लिए अंग्रेजों ने हमारी शिक्षा पद्धति पर प्रश्नचिन्ह लगाए । मैकाले ने हमारी शिक्षा प्रणाली में आमूल - चूल परिवर्तन करके उसे प्रयोगवादी और भोगवादी संस्कृति की ओर 300 मोड़ दिया । उसने ज्ञान के स्थान पर बुद्धि के विकास पर अधिक बल दिया , जिसके फलस्वरूप सर्वकल्याण के स्थान पर आत्मसुखा और स्व कल्याण की भावना को बल मिला । अर्थात् निजी स्वार्थ ही सर्वोपरि हो गया । भोग की प्रवृत्ति आश्चर्य यह है कि स्वतंत्रता के छह दशकों के उपरांत भी हमारे राजनीतिज्ञ भारत के दर्शन एवं संस्कृति को समझने में असमर्थ हो रहे हैं । समझ में नहीं आता कि जब जापान में रहने

A person can be Japanese and a person living in America can be an American, so why can't a person living in India be called an Indian or a person living in Hindustan as a Hindu? One does not see any hesitation or opposition in calling every person living in 'India' as 'Indian', but there is difficulty in saying Indian or Hindu. In my view, after independence, the residents of India have become more slaves to the indulgent Englishism and the English language. The physical glare from the western world has disturbed Indian life. There has been an increase in the indulgent tendencies of our countrymen. Indian philosophy envisages intellect beyond body and mind beyond intelligence and soul beyond mind, whereas Western philosophy laid more emphasis on the development of intelligence. has gone . Shrimad Bhagavad Gita and Patanjali Yogasutra are two such special psychological texts of India, in which the feelings and tendencies arising in the human mind have been described in detail. Life is Gunateet i.e. Satoguna, Rajoguna and Tamoguna are included in all beings. The senses always attract towards the fixed subject. It is through the intellect that the senses enter the objects which keep the mind unsteady or always moving, that is why the mind is said to be fickle. In order to keep the mind stable, the senses have to be controlled, they have to be controlled, only then one will get rid of illusions and enter its all-pervading existence. The concept of 'Vasudhaiva Kutumbakam' has been envisaged in Indian thought i.e. Vasudha or all the living beings living on the earth have been envisaged as a family or family. In the Indian context, the spiritual form of love has been considered as the form of God. According to the principle of 'Charaiveti - Charaiveti'

वाला जापानी हो सकता है तथा अमरीका में रहने वाला अमरीको हो सकता है तो भारत में रहने वालों को भारतीय या हिन्दुस्थान में रहने वालों को हिन्दू क्यों नहीं कहा जा सकता ? ' इंडिया ' में रहने वाले हर व्यक्ति को ' इंडियन ' पुकारने में किसी को कोई हिचकिचाहट या विरोध नहीं दिखलाई पड़ता , किन्तु भारतीय या हिन्दू कहने में कठिनाई होती है । मेरी दृष्टि में स्वाधीनता के उपरांत भारत देश के निवासी भोगवादी अंग्रेजियत और अंग्रेजी भाषा के अधिक गुलाम हो गए हैं । पाश्चात्य जगत से आई भौतिक चकाचौंध ने भारतीय जनजीवन को अस्त - व्यस्त कर दिया है । हमारे देशवासियों की भोग करने वाली प्रवृत्तियों में बढ़ोत्तरी हुई है । भारतीय दर्शन में शरीर से परे बुद्धि है और बुद्धि से परे मन और मन से परे आत्मा की परिकल्पना की गई है , जबकि पश्चिमी दर्शन में बुद्धि के विकास पर ही अधिक बल दिया । गया है । श्रीमद्भगवद्गीता एवं पातंजलि योगसूत्र भारत के दो ऐसे विशिष्ट मनोवैज्ञानिक ग्रंथ हैं जिनमें मानव मन में उठने वाली भावनाओं एवं प्रवृत्तियों का विस्तृत वर्णन किया गया है । जीवन गुणातीत है अर्थात समस्त प्राणियों में सतोगुण , रजोगुण और तमोगुण का समावेश रहता है । इंद्रियां सदैव निर्धारित विषय ओर ही आकर्षित करती हैं । बुद्धि के द्वारा ही इंद्रियां विषयों में प्रवेश करती हैं जो मन को अस्थिर अथवा सदैव चलायमान रखती हैं , तभी तो मन को चंचल कहा गया है । मन को स्थिर रखने के लिए इन्द्रियों पर अंकुश लगाना होगा , उन्हें नियंत्रित करना होगा तभी मायामोह से छुटकारा पाकर उसकी सर्वव्यापी सत्ता में प्रवेश मिलेगा । भारतीय चिन्तन में ' वसुधैव कुटुम्बकम् ' की परिकल्पना की गई है अर्थात वसुधा या पृथ्वी पर रहने वाले समस्त प्राणियों की परिकल्पना एक कुटुम्ब या परिवार के रूप में की गई है । भारतीय परिवेश में प्रेम के आध्यात्मिक स्वरूप को ही ईश्वर का रूप माना गया है । ' चरैवेति - चरैवेति ' के सिद्धान्त के

It will be called the misfortune of India that the political leadership from which to save its identity. He was inactive and unable to do so. I don't understand how long we will be tempted to establish our own culture in our own home.

इसे भारत का दुर्भाग्य ही कहा जाएगा कि जिस राजनीतिक नेतृत्व से अपनी अस्मिता को बचाने । की अपेक्षा की गई थी , वह ऐसा करने में निष्क्रिय और असमर्थ रहा । समझ में नहीं आता कि कब तक हम अपने ही घर में अपनी ही संस्कृति को स्थापित करने के लिए परीक्षा देते रहेंगे |

।According to Indian wisdom, the existence of God is not tied in any definition, but it is said to be infinite, which has neither beginning nor end. Our sages while roaming in the universe have spoken about the welfare of all beings - 'Sarve Bhavantu Sukhinah'. Both the epics of Ramayana and Mahabharata have given proper explanations of both visible and invisible areas for human welfare so that human can lead a happy life contemplating on 'truth and untruth', 'dharma and adharma'. These epics are full of such sensitive topics which from time to time inspire towards human welfare. In our scriptures, instead of wisdom or tact, it has been said of intellectual skill. In Indian culture or Hindutva, there is a universal concept of welfare of all beings of the universe, especially human beings. The principles of love and truth have been emphasized in the Vedic period. Many civilizations and sects have been born in the world, but the Vedic religion or Hinduism which has developed in India has never encroached upon other civilizations and sects. This is the reason that the spiritual side of Hinduism was recognized in all the sects and we have given them the opportunity to develop by respecting and respecting all the sects and ideologies in our country. From the very beginning Indian sages have defended the basic principles of secularism. Under the new constitution made after independence, when India was declared as a secular nation, the residents here happily accepted it, but unfortunately the unrighteousness and immorality that followed in the name of secularism ruined the meaning of secularism. The rulers here accepted Hinduism as compared to other sects.

अनुसार भारतीय मनीषा ईश्वर की सत्ता को किसी परिभाषा में न बांधकर अनंत कहा है , जिसकी न शुरुआत है और न ही अंत है । हमारे मनीषियों ने सृष्टि में विचरण करते हुए सभी प्राणियों के कल्याण की बात कही है- ' सर्वे भवन्तु सुखिनः ' । रामायण और महाभारत दोनों महाकाव्यों में मानव कल्याण लिए दृश्य और अदृश्य दोनों क्षेत्रों की समुचित व्याख्याएं की हैं ताकि मानव ' सत्य और असत्य ' , ' धर्म और अधर्म ' पर चिंतन करते हुए सुखमय जीवन व्यतीत कर सके । इन महाकाव्यों में ऐसे संवेदनशील प्रसंग भरे हुए हैं जो समय - समय पर मानव कल्याण की ओर प्रेरित करते रहते हैं । हमारे शास्त्रों में बुद्धि विलास या चातुर्य के स्थान पर बैद्धिक कौशल की बात कही गई है । भारतीय संस्कृति अथवा हिन्दुत्व में सृष्टि के सभी प्राणियों , विशेष तौर पर मानव कल्याण की सार्वभौमिक परिकल्पना की गई है । वैदिक काल में प्रेम और सत्य के सिद्धांतों पर बल दिया गया है । विश्व में अनेक सभ्यताओं और मत - पंथों का जन्म हुआ है किन्तु भारत में जिस वैदिक धर्म या हिन्दू धर्म का विकास हुआ है उसने कभी अन्य सभ्यताओं और मत - पंथों पर अतिक्रमण नहीं किया । यही वजह है कि हिन्दू धर्म के आध्यात्मिक पक्ष को सभी मत - पंथों में मान्यता प्रदान की गई और हमने अपने देश में सभी पंथों - विचारधाराओं का आदर व सम्मान करते हुए उन्हें विकसित होने का अवसर प्रदान किया । प्रारंभ से ही भारतीय मनीषियों ने पंथ निरपेक्षता के मूल सिद्धांतों की रक्षा की है । आजादी के बाद बने नए संविधान के अंतर्गत जब भारत को पंथनिरपेक्ष राष्ट्र घोषित किया गया तो यहां के निवासियों ने उसे सहर्ष स्वीकार किया , किन्तु दुर्भाग्यवश पंथनिरपेक्षता के नाम पर जो अधर्म और अनैतिकता का दौर चला उससे पंथ निरपेक्षता के अर्थ का अनर्थ हो गया । यहां के सत्ताधारियों ने अन्य मत - पंथों की तुलना में हिन्दू धर्म

6 Not only with his followers by calling them communal. He did injustice but also committed horrific atrocities. Secularism cannot be construed in any way to humiliate any sect among other sectarian views by adopting a policy of appeasement. 80 percent of India's population is Hindu, then how far is it justified to attack the country's identity in the name of minorities? It will be called India's misfortune that the political leadership, which was expected to save its identity, was passive and unable to do so. I don't understand how long we will be tempted to establish our own culture in our own home. The intoxication of the indulgent culture is going deep on the Indians or Hindus in such a way that they get confused from their path and are wandering here and there. What an irony is it that even today the followers of Islam living in India in other countries are known as 'Hindu-Muslim', but in telling their nationality 'Indian' or 'Hindu-Muslim' to the Muslims living in India There is an objection when they do not mind calling themselves 'Indian' in the English language? It seems that the seeds of animosity and hatred sown by the British before independence have sprouted and are obstructing the development of Indian culture or Hindutva. Today, when all the countries of the world are talking about fraternity based on Indian thought, then the people of our country are engaged in proving their selfishness in the name of power greed and communalism.

6 न के अनुयायियों को साम्प्रदायिक कहकर उनके साथ न केवल । अन्याय किया बल्कि घोर अत्याचार भी किए । पंथ निरपेक्षता का अर्थ किसी भी सूरत में यह नहीं लगाया जा सकता कि तुष्टीकरण की नीति अपनाकर किसी भी पंथ को अन्य पंथ विचार के बीच अपमानित किया जाए । भारत की ८० प्रतिशत जनसंख्या हिन्दू है , फिर अल्पसंख्यकों के नाम पर देश की अस्मिता पर आघात करना कहां तक न्यायसंगत है ? इसे भारत का दुर्भाग्य ही कहा जाएगा कि जिस राजनीतिक नेतृत्व से अपनी अस्मिता को बचाने की अपेक्षा की गई थी , वह ऐसा करने में निष्क्रिय और असमर्थ रहा । समझ में नहीं आता कि कब तक हम अपने ही घर में अपनी ही संस्कृति को स्थापित करने के लिए परीक्षा देते रहेंगे । भोगवादी संस्कृति का नशा भारतवासियों या हिन्दुस्थानियों पर इस तरह गहराता जा रहा है कि वे अपने मार्ग से भ्रमित हो इधर - उधर भटक रहे हैं । यह कैसी विडम्बना है कि आज भी अन्य देशों में भारत में रह रहे इस्लाम के अनुयायियों को ' हिन्दू - मुसलमान ' के नाम से जाना जाता है , किन्तु हिन्दुस्थान में रह रहे मुसलमानों को अपनी राष्ट्रीयता ' भारतीय ' या ' हिन्दू - मुसलमान ' बताने में आपत्ति है जबकि अंग्रेजी भाषा में अपने आपको ' इंडियन ' कहने में उन्हें आपत्ति नहीं ? ऐसा लगता है कि अंग्रेजों ने स्वतंत्रता के पहले द्वेष और घृणा के जो बीज बोए थे वह अंकुरित हो भारतीय संस्कृति या हिन्दुत्व के विकास के मार्ग में रोड़े अटका रहे हैं । आज जब विश्व के सभी देशों में भारतीय चिंतन पर आधारित बन्धुत्व की बात की जा रही है तब हमारे देश के लोग सत्ता लोभ और साम्प्रदायिकता के नाम पर अपने स्वार्थी को सिद्ध करने में लगे हुए हैं ।